Monday, December 8, 2014

九叶派诗人

九位诗人包括曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨笛)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦、袁可嘉,在中国新诗史上,承传中国新诗现代主义的传统而开创一片灿烂星空,具有举足轻重的地位。

九叶派诗人在文学观念上首先主张的就是“人的文学”、“人民的文学”和“生命的文学”。在艺术上,他们自觉追求现代主义与现代派的结合,注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。

九叶派诗人除了郑敏,已先后作古。九叶派诗人老陈凋零,在政治风波的冲击下,其遭遇可想而知。仍然存世的大都不能“重弹旧调”,包括王辛笛,在1949年后已不在写新诗。因毛泽东喜欢旧体诗,旧体诗被提倡,王辛笛子的创作历程,也由早年新诗时代的(手掌集),进入(听水吟集)的旧体诗时代。

王辛笛早年浸淫过唐诗宋词,旧体诗写得好。1971年写了一首(六十初度感赋),颇能刻划他晚年的心境:

“艰难不作心酸语,自向溪桥听水声;
    到眼青山最堪恋,一生误我软红情。”

王辛笛暗喻自己一辈子情牵山水、注重感情,缺少阶级观点的刚性。“软红情”与他喜欢的“红楼梦”有关。

近六十的一介书生,要重新学做体力劳动:第一次赤脚下秧田、第一次筛土糊墙、第一次种菜拔草、第一次修路搬运石子和煤渣。第一次耙垃圾稻草沤肥、第一次开沟挖渠、第一次挑水灌粪坑........最后让他负责养猪。

1988年诗人在回顾这段历史,以欧阳修目睹笼中的(画眉鸟)后所作的诗句:“始知锁向金笼听,不及林间自在啼”自喻,慨然下笔道:

“来去浮云半老身,论诗煮酒几前春。
    偶然还作林间唤,不及林间自在啼。”

这诗可视为王辛笛那一代文人的写照。

(摘于20141123日,第1401期早报周刊)
 

Tuesday, November 18, 2014

现代派诗人-王辛笛

王辛笛的诗名,在台湾是响当当的,台湾的现代派诗人,无不受其影响。知名诗人余光中教授和美籍华人作家叶维廉教授,对王辛笛的诗歌成就评价极高。

余光中教授特别举王辛笛的《手掌集》,说他的诗兼有中国古典诗歌和西方印象派色彩。

王辛笛受古典诗歌影响较多一些。儿童时代读唐诗,喜欢杜甫,白居易,李商隐,杜牧,刘禹锡等。十几二十岁开始喜欢词。词有婉约派和豪放派,王辛笛较喜欢婉约派,例如周邦彦、姜白石、李清照等人的作品,也喜欢豪放派的辛弃疾,苏东坡的词,钟爱慢调和长调的词,诗喜欢绝句和律句,并以七言为主。

王辛笛十岁开始学英语,并在十七岁爱上波德莱尔的诗。1931年王辛笛攻读清华大学外文系,在大学接触英文诗,涉猎惠特曼、泰戈尔的诗歌。到了大学二年级,读十九世纪英国浪漫主义诗歌,如拜伦、雪莱、济慈,这些与过去读到的新月派诗人徐志摩的诗,是一脉相承的。

王辛笛《手掌》第一段:

“行体丰厚如原野
    纹路曲折如何流
    风致如一方石膏模型的地图
    你就是第一个
    告诉我什么是沉思的肉
    富于情欲而隐藏有智慧
    你更叫我想起
    两颊丛髭一脸栗色的水手少年
    粗旷勇敢而不失为良善
    咸风白雨闯到头
    大年页还是浪子回家”

(摘于20141026日,第1397期早报周刊)

Tuesday, October 28, 2014

怡情养性 (5):收藏鋼筆

隨著電腦的普遍應用,以鋼筆做為書寫工具的人隨之減少,一些設計獨特的鋼筆,特別是名家舊鋼筆,則逐漸成為人們的收藏目標,甚至投資工具。

鋼筆不僅是優良的書寫工具,在某個程度上也體現了人們的身份地位,一些製作工藝精良,價格不菲的名牌鋼筆即成為人們突顯身價品味的表征。

一支收藏價值高的鋼筆除了外表精緻獨特外,也要求製作精良細緻,具備筆尖圓滑,書寫流暢,粗細均勻,吸水量多,抗漏抗腐蝕等基本條件。鋼筆收藏家一般上會以鋼筆的筆帽、筆桿、筆囊和筆尖為主要鑑賞部分,力求筆帽完好無裂,並考慮筆尖含金量與其磨損程度,以及對書寫順暢有影響的筆囊狀況,同時,也注重筆桿外觀設計與手感舒適。除此之外,鋼筆部分更必須是原裝配備,未曾更換,毫無傷損,筆帽和筆桿紋路也必須是一致,才算具備理想收藏條件。
 
鋼筆因品牌、設計、年代與數量有異而有不同的市場價格。若是以投資為目標,收藏時可注意限量生產、設計罕見、具重大歷史意義等特點的鋼筆,同時也考慮收藏的鋼筆是否有收藏市場,能否提供理想的投資回報率。

Monday, September 29, 2014

怡情养性 (4):盆景的微型藝術

盆景是自然界的缩影,也是藝術品, 因此除了以自然美為前提之外,還得具備其他條件。
 
根盤 在整個盆景創作中非常重要,其美好與否對作品的藝術價值有著舉足輕重的影響。所謂美好根盤,即地面根部朝四面八方延伸,以保持盆樹不動搖。

樹干 樹干就是盆景的身體,是朔造樹型的基本條件,不論粗細,一定要同整體姿態搭配調和,便能發揮自然美感。

樹枝 和樹干一樣,樹枝也是盆景樹型構成的重要條件之一,其最大作用是提供盆樹的形態美,甚至有袮補樹干缺點的作用。良好的樹枝必須粗細恰當,生長情況正常,主枝和小枝互相搭配,才能造就完美的樹型。

樹皮 單獨看樹皮其實無美感可言,但若與樹干、整體樹姿相襯托,便可感受那古樸蒼勁的氣質。

樹葉 葉子的形狀、性質、大小等統稱為葉性,盆景會因為葉性不同而予人不同的觀感。例如,從樹枝開始冒出新芽,到樹葉逐漸變黃、最后凋零的變化,就讓人清楚體會四季的轉移。

Saturday, August 30, 2014

怡情养性 (3):品嘗葡萄酒

愛喝葡萄酒的人,都會有各自的喜好,而品嘗葡萄酒可簡單的分成四個步驟:

(一)觀色
在酒瓶背后襯白紙有助于觀察葡萄酒的色澤。白葡萄酒陳年時間越長,色澤越深;
紅葡萄陳年時間越長,色澤越淺。
 
(二)搖晃
手握酒杯底托,不停底搖晃杯中酒,使氧氣與葡萄酒充分融合,釋放出葡萄酒的獨特香氣。

(三)嗅味
葡萄酒的氣味部分來自用于釀酒的新鮮葡萄,部分源于釀制方法。好酒的香氣是持久而豐富的,有花草香和果實香等等的氣味。

(四)品嘗
將酒液啜入一 小口留于口腔前部,讓舌頭相關部分把酒液溫熱,使各種香味緩緩溢出,漸入佳境。通常品嘗者會嘗到些相互結合的味道:

甜味(不甜的稱為“甘”)大部分的紅葡萄酒和某些白葡萄酒屬于甘性。提前終止發醇的酒會留下一些天然糖分。舌尖若明顯感覺到糖分,便屬于微甜至十分甜的葡萄酒。

酸味- 可于舌頭兩側和顎部位感覺到。白葡萄酒普遍上會帶有酸度。

澀味- 葡萄的皮和籽皆含有丹寧(tannin)。丹寧是一種可在茶、菠菜等植物中找到的、帶苦澀味的化合物。紅葡萄酒丹寧含量最高,白葡萄酒最低。

酒精- 酒精流進喉嚨時,會彌漫一股暖氣。酒精越多,溫暖感越強。

Monday, July 28, 2014

Stress Management

C - Comfortable
F - Favourable
C - Controllable
M - Manageable

So many experts talk about stress and how to go about managing it; of course earning a lot of money from anyone who is willing to spend the money.  And may be it really works!

In brief. when you are out of the comfort zone, things are just not working in a favorable manner, worst, it is getting out of control and of course the result is beyond your ability to manage.

This is stress! In short, remember CFCM working in the negative manner.

In any working environment, no one rationale experienced working personnel would expect all things and everything moves in a favorable manner, every time.   Controversies exist everywhere, lots of them, but fortunately in most instances, many of them are not critical to cause concern to anyone.

Controversies can be quite a powerful tool when apply to some situations where you want to manage two different and difficult personalities; of course, the key word is careful management or else you may end up losing both talents.

However, controversies create a negative impact on some people and exhibits itself in a way that caused an imbalance feeling in some.  If you allow this negative force to snowball, the likely result is management will lose the respect and loyalty of the employees. Huh! that becomes a problem!

CFCM is no longer as described above as comfortable, favorable, controllable and manageable.

Instead, in the crudest term it becomes

C - Cry
F - Father
C - Cry
M - Mother
(閩南語所說的"哭父哭母")

Oh my god!  How did it get transited and translated into such different meanings?

Isn't it true that when harmony is jeopardized or lost,  people react in an unfriendly manner and start talking and screaming at the top of voices likely something seriously bad had happened!

So the next time when you come across someone shouting, you know for sure he is under tremendous stress!
 
Stay away!

Thursday, June 5, 2014

为歌曲作词

原来你心里真的没有我,
如果有,你不會在这一天忘记我,
如果有,你不會让我獨自度过
如果有,你不會不感覺到我的寂寞,
如果有,你不會讓我無期等候.

不敢想在一起能會有多久,
至少我,真的有很用心去追求,
至少我,已付出我的所有,
至少我,有把你當成是我的所有,
至少我,為你傷過,痛過,哭過.

没想到就是这曾經拥有,
如此般,撕裂着我的心,
如此般,讓我深陷苦痛,
如此般,無法自拔迷惘自责,
如此般,深深的傷害我.

原来我还是依然的我,
放弃了,你永远不会兑现的承诺,
放弃了,不再纠缠当初的抉择是否对或错,
放弃了,这伤我痛我爱的经过,
放弃了,对你的思念尝试重拾失去的我.

Friday, May 30, 2014

新短诗二首


诗人作古去,汨罗鱼虾聚。
今人食棕兮,龙舟争相趣。
(记端午节食粽子庆节)

 
 

斯人挥袖力争游,缤影笑声心中留,
祝君更上一层楼,举杯畅饮再话旧。
(记友人离职,各奔前程)

Monday, April 28, 2014

甘愿与修养

能够自己不断努力,很不容易;愿意对别人持续付出,更不容易。但是,还有比这些更困难的事情 - 就是先要求自己心甘情愿,再去努力与付出。

如果够甘愿,即使默默做一件事情无人问,也不会觉得寂寞;如果够甘愿,即使花了很多钱,也觉得助人为乐。

若不能甘愿,努力的同时,觉得自己很疲惫,就会有抱怨;若不能甘愿,付出的同时,觉得自己牺牲很多,就会感到委屈。而抱怨和委屈,将使得努力与付出的效果,大打折扣。

重点是要怎么做才能做到甘愿?

个人的心态应该要维持在怎么样的一个程度上?
在付出的同时有否要求得到回报?
对回报率的看待是否觉得必须是相等的?
在努力与付出的同时是否有设限?
在做这件事的当儿,所用的是情感还是理智?

在还没能给以上所以的问题找到答案之前,先细细思考孔子的示训“严以待己,宽以待人”,如果你能完全体会,彻底消化,你做到了,甘愿!

Monday, March 31, 2014

自知、自觉


多年以前,有位师长对我说为人之道要有自知之心、待人接事要时刻处在自觉的状态中,学习才会有所进步,做事才不会不经意地伤害到别人.

精简的两个单词,包含着深远的人生哲理,如茫茫大海上的灯塔,照亮着、指引着我日后人生的航程.

因为自知自己的能力不足,所以要努力学习,不要怨天尤人。
因为自知自己远远落在人后,所以要快快赶上,不要光是羡慕。
因为自知自己已走在人前,所有要放慢脚步,让后面的人也能赶上、喘气。
因为自知自己无法解决问题,所以别给人乱出主意,弄巧反拙。
因为自知自己处得比别人优越,所以更要和蔼、友善。
因为自知自己能力能及,所以不要对别人吝啬。
因为........................, 所以..................................

就如明灯和镜子,
点着自知的明灯,跟着灯火照亮之处.走在善良的步道上。
擦亮自觉的镜子,看着镜子里的自己,告诫自己,今天你做对了吗?
 
人贵自知,不要怀疑它,因为你不晓得何时才能拥有它。

Thursday, February 27, 2014

聪明 + 智慧 = 觉悟?

聪明可以是智商高、反应快、会独善其身。
智慧举凡是洞悉世事、慈悲为怀、能成全他人。

聪明适用于学业考试成绩,若要应用于对生命意义与价值的思考,未必能派上用场。考试成绩高,只能称得上是知识丰富、反应敏捷。聪明的商人为了获取利润,不择手段,不惜误触法网,最后可能导致信誉全毁,这显然是聪明反被聪明误!

能够不怕被别人追赶过去,以自信撑起和营载一切考验,以互惠互利的态度去努力,不以自己的满足为极限,把他人的需要放在自己的心上,以此可以得到更多追求幸福的力量,这不是具备知识就能做到的,而是有智慧了!

结合聪明才智和温暖又开放的心,在理性中注入慈悲、关怀和分享,把这份力量强化,让心变得更宽广。

真正的智慧是不贪生、不怕死、不为功名利禄烦恼、能看透生死而非看破人生、能看空而非看坏。以谦卑为引、慈悲为本,精进如斯乃彻底觉悟!

Friday, January 31, 2014

甘苦只在一线间

最近常有接触到吴若权的刊载,没有煽情,没有吹擂,浅白的字行间,流露着一层层对人性的理解和解剖,凌驾在灵性的架构上。个人非常喜欢,于此收集、转载。

“人生的痛苦,有千百万种样态,道不尽、诉不完。最难跟别人讲清楚的是:自己心底究竟有多苦;而最难了解的却是:别人的心底有多苦。

关于苦,仿佛是愈会呻吟叫苦的人,愈能够把苦说的艰辛难熬,但因为花了太多心力在诉苦,而减损改变这个状态的行动力。所以“苦”,也相当微妙,它是帮助成功者的垫脚石;也是导致失败者倒地不起的绊脚石。甘苦,或许只在一线之间,就看你如何看待及面对。

圣严法师生前对信众开示说,苦可以分为;1.“生理的苦”,举凡生老病死,都是苦。2.“心里的苦”,求不得、爱别离,都是苦。3.“五蕴炽盛苦”,只在生死中流转的苦。

若要真的能够帮助自己或别人渡过难关,一定要从自身做起,积极努力去改变既有的习气,从内在开始革新,放下对形貌与思维的执着,回到生命的初心,重拾爱的本质,而不是要求外在的条件配合。

离苦得乐的真谛,在于让心可以从烦恼中解脱。或许那些造离苦的原因,依然存在,但是它已经不再构成困扰,不会带来麻烦,没有负面干扰的能量,心就能解脱,不再烦恼。

人们可以学习的是如何“离苦”,而不是积极努力去“灭苦”。远离烦恼所需的行动力,并非用身体的力量去带动,因为身体和烦恼是分不开的。反而应该是要从“灵性”的学习下手,让“身”“心”“灵”和谐,烦恼就起不了作用。

人世间所以的甘苦,都只在一线之间,看你要让自己站在哪一边。”

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